AFRIQUE
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LA FORÊT CLASSEE DE KUA AUJOURD’HUI(Suite aux textes sur tradition et rapport à l’environnement).
La forêt classée de Kou se trouve à 20 km de Bobo Dioulasso. Cette forêt classée…
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LES BOBO ET LA TRADITION. Pensée animiste et rapport à l’environnement.
« Depuis une époque très reculée et durant une longue période de temps, le pays que…
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« LE ROI VIENT D’AILLEURS! » La représentation du pouvoir en Afrique traditionnelle (3)
Un autre aspect du pouvoir sacré, faisant du chef un être à part de la société…
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« LE ROI VIENT D’AILLEURS! » La représentation du pouvoir en Afrique traditionnelle(2)
Cette émergence de l’ordre symbolique est souvent conceptualisée à partir des travaux de James Frazer et…
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« LE ROI VIENT D’AILLEURS! » La représentation du pouvoir en Afrique traditionnelle (1)
Pourquoi en Afrique noire le pouvoir politique s’accompagne-t-il toujours de fonctions rituelles ? Ce lien entre…
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« LA CHAIR DU MONDE ». POUR UNE ANTHROPOLOGIE DU CORPS.(5). Signes du corps et peintures corporelles.
Il serait vain de chercher des «origines» aux multiples décorations corporelles car elles appartiennent à la…
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« LA CHAIR DU MONDE ».POUR UNE ANTHROPOLOGIE DU CORPS(4).Les signes du corps.
Qu’on se souvienne de la description du harponneur dans le roman de Herman Melville, MOBY DICK…
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« LA CHAIR DU MONDE ». POUR UNE ANTHROPOLOGIE DU CORPS(3)
« Sais-tu ce que je cherche à entrevoir au fond de mon œil atone ? Ce qui…
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« LA CHAIR DU MONDE »…POUR UNE ANTHROPOLOGIE DU CORPS(1)
Le corps semble aller de soi mais rien finalement n’est plus insaisissable. Il n’est jamais une…
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« L’EMPREINTE DES ESPRITS ET LE SOUFFLE DES ANCÊTRES ». LE DEVENIR HUMAIN EN AFRIQUE TRADITIONNELLE (Conférence).
Quand on veut étudier les hommes, il faut regarder près de soi; mais pour étudier l’homme,…
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« NE RIS PAS DU CROCODILE AVANT D’AVOIR TRAVERSE LA RIVIERE! » L’animal dans la pensée africaine(3).
Le rapport à l’esprit animal est évidemment présent dans la sorcellerie :le sorcier , ou la…
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« NE RIS PAS DU CROCODILE AVANT D’AVOIR TRAVERSE LA RIVIERE! » L’animal dans la pensée africaine(2).
Le lien formé entre animaux et groupes humains est souvent conçu comme un rapport entre lignages…